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在荷蘭人的文獻中，撒奇萊雅人勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北的平原地帶。 外地人與之接觸時，誤以Sakiraya是地名，就以諧音奇萊稱之。附近的高山也稱奇萊山。也因而花漣的地名一度曾為奇萊。荷蘭，清國，日本人的輿圖及文獻都沿用下來。撒奇萊雅人主要分佈於目前的四維高中附近，稱為達固部灣 Dagubuwan，在清國的文獻上稱之為竹窩宛。
根據撒奇萊雅老人口述，因族人協助宜蘭當地的噶瑪蘭社抗清，加禮宛事件落幕後也同遭清軍整肅，並被迫遷社。部分族人則散居在阿美族人的部落中，由於對清軍心懷恐懼，不敢認祖歸宗。逐漸的就被阿美族同化了。連後代子孫都不知道到自己的祖先是撒奇萊雅人。目前，撒奇萊雅族人大多散居在花蓮市國福里、德安里、瑞穗鄉馬力雲社及磯崎村等地。
這種原住民因為外來勢力的壓迫，進而散居而逐漸被外族所同化的現象，普遍的發生在整個台灣全島。其實，就整個台灣全島的現住民，表面上似如國民黨占領軍所宣稱的：台灣多為漢人。事實上，這只是經過高度政治與教育壓迫下的成果。縱始在文化與語言上，似乎漢文化是最高的比率，然而在血緣上，台灣住民身上所流著的血，最高的比率確實還是原始的台灣民族。

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